నాస్తికత్వం పునాదిగా ఏర్పడిన డీఎంకే నేతలు ఎంకే స్టాలిన్ నేతృత్వంలో కొన్నేళ్లుగా దేవాలయాల సందర్భాన ప్రారంభించిన తమిళనాడులో మతంపై అసలు నమ్మకమే లేని సిపిఎం నేతలు ఇప్పుడు దేవాలయ ఉత్సవాలలో పాల్గొనాలని నిర్ణయించారు. రాష్ట్రంలో పెరుగుతున్న సంఘ్ పరివార్ ప్రభావాన్ని ఎదుర్కోవడానికి రాష్ట్రంలోని ఆలయ ఉత్సవాల్లో చురుగ్గా పాల్గొనాలని తమిళనాడు సీపీఎం తీసుకున్న నిర్ణయం రాజకీయ వర్గాల్లో ప్రకంపనలు సృష్టిస్తున్నది.
వచ్చే వారం మదురైలో జరగనున్న పార్టీ రాష్ట్ర సమావేశానికి ముందు విలేకరుల సమావేశంలో ప్రసంగిస్తూ సీపీఎం రాష్ట్ర కార్యదర్శి కె బాలకృష్ణన్ గత బుధవారం ఈ విషయాన్ని ప్రకటించారు. ఈ చర్య పట్ల వామపక్ష వర్గాలలో పలువురు కనుబొమ్మలను ఎగరేస్తున్నారు. పార్టీ మౌలిక సిద్ధాంతాలకే తిలోదకాలివ్వడంగా భావిస్తున్నారు.
దేవాలయాలలో సంఘ్ పరివార్ ఆధిపత్యానికి “ఘన ప్రతిఘటన” నిర్మించాలనే లక్ష్యంతో ఈ చర్య తీసుకున్నట్లు కావేరి డెల్టా వ్యవసాయ ప్రాంతం నుండి వచ్చిన నాయకుడైన బాలకృష్ణన్ సమర్ధించుకున్నారు. రాష్ట్ర సీపీఎం రాబోయే 23వ పార్టీ సమావేశం అధికారికంగా ఆమోదించాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పటికీ, ఆలయ ఉత్సవాల్లో సామూహికంగా పాల్గొనే సాంస్కృతిక అంశాలను చేపట్టడంపై నిర్ణయం తీసుకున్నట్లు ఆయన చెప్పారు.
సిపిఎంతో సహా భారతదేశంలోని కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలు ఎల్లప్పుడూ గుర్తింపు రాజకీయాల పట్ల సిగ్గుపడకుండా పోరాడుతున్నాయి. వర్గ రాజకీయాలపై దృష్టి సారిస్తున్నాయి. దేశవ్యాప్తంగా సాధారణ ప్రజలు మత విశ్వాసంతో సహా వివిధ లోతైన అనుబంధం కలిగి ఉండడంతో కేరళలో చాలాకాలంగా రామాయణ ఉత్సవాలు, మహాభారత ప్రవచనాలు వంటి కార్యక్రమాలను సిపిఎం అనుబంధ సంఘాలు నిర్వహిస్తున్నాయి.
తమిళనాడు సిపిఎం ఎత్తుగడ స్పష్టంగా పార్టీ పునాదిని విస్తరించుకునే లక్ష్యంతో ఉంది. ఎన్నికల రాజకీయాల్లో మరింత ముఖ్యమైన పాత్రను పోషించాలని కోరుకొంటున్నది. నిజానికి డిఎంకెతో సహా అన్ని ద్రావిడ పార్టీలు ఇప్పుడు తమ హేతువాద రాజకీయాలను ప్రదర్శించడం మానుకుంటున్నాయి. 2021 తమిళనాడు అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో సీపీఎం డీఎంకే-కాంగ్రెస్ కూటమిలో భాగంగా పోటీ చేసి రెండు సీట్లు గెలుచుకుంది.
తన అసెంబ్లీ ప్రచార సమయంలో డిఎంకె అధ్యక్షుడు ఎంకె స్టాలిన్ తన ప్రసంగాలలో, హిందూ దేవాలయాల పరిరక్షణ కోసం దశాబ్దాలుగా తన పార్టీ చేసిన కృషిని కూడా వివరించేవారు. తమిళ గృహాలలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన హిందూ దేవుడైన మురుగన్ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ప్రచారం ద్వారా విశ్వాసులకు బిజెపి చేరుకోవడంతో ద్రావిడ, వామపక్ష పార్టీలు తమ ధోరణిని మార్చుకొంటున్నాయి.
“సీపీఎం తమిళనాడు యూనిట్ తీసుకున్న చర్య అత్యంత అవకాశవాద, కపట చర్య. వారు కనీసం 50 సంవత్సరాల క్రితమే విశ్వాసులతో సన్నిహితంగా మెలగడం ప్రారంభించి ఉండాలి. మతం, ఆధ్యాత్మికతతో నిమగ్నమవ్వడానికి మీరు ఆ మాండలిక విధానాన్ని కలిగి ఉండాలి” అని మద్రాస్ విశ్వవిద్యాలయంలో రాజకీయ శాస్త్రాల మాజీ అధిపతి రాము మణివణ్ణన్ పేర్కొన్నారు.
వర్గ రాజకీయాలను, రైతులు, అణచివేత వర్గాల ఉద్ధరణను ప్రోత్సహించడానికి వారు కులాన్ని, అన్ని గుర్తింపులను తిరస్కరించారు. యుపిఎ ప్రభుత్వానికి (కేంద్రంలో) మిత్రపక్షంగా ఉన్నప్పుడు వారు మతం గురించి ఆలోచించలేదు. బీజేపీ మతాన్ని సమర్థంగా ఉపయోగించుకోవడాన్ని చూసి ఇప్పుడు ఓటు బ్యాంకు రాజకీయాల కోసం విశ్వాస పాలనలోకి ప్రవేశిస్తున్నారని ఆయన ఆరోపించారు.
ప్రముఖ రచయిత, కవి, మాజీ నక్సలైట్, సివిక్ చంద్రన్, 1970లు, 80లలో దక్షిణ భారతదేశంలోని వామపక్ష సాయుధ సమూహాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. ప్రజల జీవితాలలో విశ్వాసం ఉనికిని గుర్తించడానికి తమిళ కమ్యూనిస్టుల ప్రయత్నాన్ని స్వాగతించారు.
“కానీ అది ఏదో హైజాక్ చేయడానికి కమ్యూనిస్టుల విలక్షణమైన ప్రయోజనాత్మక వ్యూహం కాకూడదు. కానీ విశ్వాసులతో నిమగ్నమవ్వడానికి భాషను పొందే ప్రయత్నం. కమ్యూనిస్టులు విశ్వాసులను మతవాదుల నుండి దూరంగా ఉంచాలనుకుంటే వారి విలువలను అంతర్గతీకరించాలి. కమ్యూనిస్టులు మతం లేకుండా, దేవాలయాలకు వెళ్లకుండా ఆధ్యాత్మికంగా మారగలరని గ్రహించాలి’’ అని ఆయన హితవు చెప్పారు.
“వర్గాన్ని మినహాయించి వారు అన్నింటిని తిరస్కరించడం కమ్యూనిస్ట్ ఉద్యమాల సమస్య” చంద్రన్ తెలిపారు. “వారు అన్ని గుర్తింపులను తిరస్కరించారు. మీరు ఒంటరి అర్బన్ నక్సల్ అయితే, మీరు ఏక డైమెన్షనల్ క్లాస్ వార్‌ని నమ్మవచ్చు. కానీ మీరు ఒక ప్రజా ఉద్యమం అయినప్పుడు, మీరు కుటుంబాలతో నిమగ్నమై ఉండాలి, మతం పట్ల విశ్వాసం గల అత్యంత సాధారణ వ్యక్తులతో మాట్లాడాలి… రాజకీయాలను ఆధ్యాత్మికం చేయడం కూడా సాధ్యమేనని వారిని (కమ్యూనిస్టులు) గ్రహించనివ్వండి, ”అని ఆయన చెప్పారు.
కమ్యూనిస్టులు, హేతువాదులు ఏకకాలంలో భౌతికవాదులు, ఆధ్యాత్మికవాదులు కాగలరా? అనే అంశంపై, ప్రముఖ తమిళ రచయిత చో ధర్మన్, “వారు చేయగలరనిపిస్తోంది” అని పేర్కొన్నారు. కమ్యూనిస్టులకు అంధ విశ్వాసాలకు, స్థానిక సంస్కృతికి మధ్య తేడా తెలియదని ఆయన ఎద్దేవా చేశారు.
“బ్రిటీష్ వారికి కూడా తెలుసు, వారు ఎప్పుడూ విశ్వాసాన్ని తాకలేదు. కానీ పెరియార్, కమ్యూనిస్టులు విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించారు, వారు దేవుళ్ళను అపహాస్యం చేసారు. వారు ఏం సాధించారు? పూజించబడుతున్న కేవలం రాయి గుడ్డి నమ్మకం కాదని, జ్ఞాపకాలకు, మన స్వంత చరిత్రకు చిహ్నం అని వారు ఇప్పుడు విశ్వాసం సూక్ష్మబేధాలను గ్రహించినట్లయితే నేను సంతోషిస్తున్నాను ” అని ఆయన చెప్పారు.
